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Gorgias de Platon, suivi d'Éloge d'Hélène de Gorgias de Gorgias

Gorgias de Platon, suivi d'Éloge d'Hélène de Gorgias

Par Gorgias, Platon, Stéphane Marchand (Traduction), Pierre Ponchon (Traduction)

Broché, 400 pages

Paru le 19 septembre 2016 chez Les Belles Lettres

Classé n° 274.655 des ventes sur Amazon.fr
Prix éditeur
17,00 €
Langue
Français
ISBN-10

2251446028

ISBN-13

9782251446028

Dimensions

12,5 x 18,8 x 2,2 cm

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390 grammes

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Détails & caractéristiques

Format : Broché, 400 pages
Date de publication : 19 septembre 2016
Éditeur : Les Belles Lettres
Langue : Français
ISBN-10 : 2251446028
ISBN-13 : 9782251446028
Prix éditeur : 17,00 €
Classement Amazon.fr : 274.655
Dimensions : 12,5 x 18,8 x 2,2 cm
Poids : 390 grammes

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Résumé

Qui décide de l'usage légitime du logos ? Dans le Gorgias, Platon cherche à conférer ce monopole à la philosophie, seule à même de définir les normes d'un discours vrai et juste. À cette fin, il doit engager un véritable combat contre ceux qui pourraient prétendre rivaliser avec elle sur ce point, tant sur le plan politique (les orateurs), que moral ou épistémologique (les sophistes). Cette nouvelle traduction cherche à rendre visible ce projet et son cadre politique et intellectuel. La particularité de ce projet est de proposer un rapprochement entre deux textes intimement mêlés : le Gorgias de Platon et l'Éloge d'Hélène de Gorgias. Ce rapprochement, inédit dans un même volume, s'impose du fait que les deux ouvres sont en dialogue permanent : un grand nombre des objets et des positions de Platon (notamment sur la rhétorique) dans le Gorgias sont liés aux positions de Gorgias dans l'Éloge d'Hélène, et inversement les positions de Gorgias dans l'Éloge - un des rares textes entiers que nous ayons conservés de lui - peuvent être éclaircies à partir de la polémique platonicienne.
Ces traductions sont accompagnées, pour chaque texte, d'introductions substantielles qui proposent une approche originale de ces textes anciens, à partir de leur confrontation, tout en faisant le point sur les enjeux philosophiques mis en lumière par la littérature critique récente.
Les auteurs ont par conséquent privilégié un appareil de notes léger afin de fluidifier au maximum la lecture. N'y figurent que les renvois internes, les références à d'autres textes anciens, ainsi que quelques éclaircissements sur des points de civilisation, quand ils sont nécessaires à la compréhension du passage. Enfin, afin d'offrir un ouvrage scientifique de qualité, une bibliographie complète est incluse, où figurent les références les plus récentes, tant sur le Gorgias de Platon, que sur l'Éloge d'Hélène.

Le Gorgias est probablement le plus violent des dialogues de Platon : on se coupe la parole, on refuse de répondre, on se met en colère, on se moque, on s'insulte et pour finir on se menace de mort et de châtiments éternels. C'est que l'enjeu est de taille : qui doit décider de l'usage légitime du logos ? Le philosophe ou l'orateur ? Dans le Gorgias, Platon développe un plaidoyer puissant pour faire de la philosophie la seule instance apte à décider du vrai et du juste.
Ce faisant, il impose une conception de la vérité qui exclut une autre forme de discours qui rivalisait avec elle ; les sophistes et autres orateurs qui avaient été dotés par Gorgias de tous les pouvoirs sont rejetés du côté d'une rhétorique réduite à une simple pratique routinière au service de la volonté de domination. Donner à lire ensemble le Gorgias de Platon et l'Eloge d'Hélène de Gorgias, c'est se replonger dans le débat toujours actuel entre la philosophie et la rhétorique : faut-il accepter, avec Platon, d'opposer volonté de savoir et volonté de pouvoir ?

Pour la première fois en France le Gorgias de Platon est publié accompagné de l'Eloge d'Hélène de Gorgias, dans des traductions entièrement nouvelles.

À propos de l'auteurL'auteur

Stéphane Marchand est docteur en philosophie et professeur agrégé à l'ENS de Lyon où il enseigne les humanités numériques et la philosophie ancienne. Ses recherches portent sur le scepticisme antique. Pierre Ponchon est professeur agrégé et docteur en philosophie. Ses travaux portent sur l'invention de la philosophie politique dans l'Antiquité, en particulier chez Platon et chez Thucydide.

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