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Giorgio Agamben à l'épreuve d'Auschwitz de Philippe Mesnard

Giorgio Agamben à l'épreuve d'Auschwitz

Par Philippe Mesnard, Claudine Kahan

Broché, 133 pages

Paru le 18 novembre 2001 chez Kimé

Classé n° 993.764 des ventes sur Amazon.fr
Collection
Prix éditeur
20,80 €
Langue
Français
ISBN-10

2841742539

ISBN-13

9782841742530

Dimensions

14,5 x 21,0 x 1,0 cm

Poids

180 grammes

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Détails & caractéristiques

Format : Broché, 133 pages
Date de publication : 18 novembre 2001
Collection : Sens De L'histoire
Éditeur : Kimé
Langue : Français
ISBN-10 : 2841742539
ISBN-13 : 9782841742530
Prix éditeur : 20,80 €
Classement Amazon.fr : 993.764
Dimensions : 14,5 x 21,0 x 1,0 cm
Poids : 180 grammes

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Résumé

Ce livre est une réponse à Ce qui reste d'Auschwitz de Giorgio Agamben (1999) où le philosophe tente de délivrer ce qu'il nomme la vérité éthique du témoignage à partir d'une étude du " Muselmann ". Ce terme désignait, à Auschwitz, ceux qui, parmi les déportés, avaient atteint un stade terminal de morbidité et d'apathie. Pour répondre à Agamben, il a fallu mener une interrogation critique de sa réflexion et la confronter aux apories qui lui font gravement négliger, à partir des questions du témoignage, la compréhension du système concentrationnaire et du génocide des Juifs.
Au-delà, le lecteur trouvera ici un questionnement du rapport que la philosophie, notamment à partir de ses filiations heideggeriennes et de ses affinités foucaldiennes, entretient avec la politique. Il trouvera également la critique d'une conception de la honte qui compromet le projet éthique annoncé dans Ce qui reste d'Auschwitz.

À propos de l'auteurL'auteur

Philippe Mesnard, enseignant en littérature moderne à l'Université de Marne-la-Vallée, est l'auteur de Maurice Blanchot, Le sujet de l'engagement (1996) et de Consciences de la Shoah (2000). Il est également l'éditeur, avec Carlo Saletti, du manuscrit retrouvé du Sonderkommando Zalmen Gradowski, Au Cœur de l'enfer. Claudine Kahan a enseigné la littérature comparée à l'université Yale, aux Etats-Unis, où elle a publié des articles sur le romantisme anglais.
Depuis son retour en Europe, elle s'est attachée à un questionnement de la honte dans ses rapports éthiques au témoignage.

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